Pannám, které hledají svou intuici, vkus, vnitřní hlas nebo volání, které se ocitly v náročné situaci nebo na pokraji rozhodnutí, která změní život, vám možná tato pasáž prozradí, jak svou intuici najít a obrátit se k ní.
Jedním z mých oblíbených předmětů v pohádkové terapii je macecha a nevlastní dcera. Děj věnovaný ženskému růstu a nalezený v různých podobách v životech všech žen.
Existuje velmi prostorná pohádka „Malá Khavroshechka“. Mám ji moc rád. Tam se dá každý odstavec o 2-3 větách žít a dešifrovat týden, nebo i měsíc. Pohádka je krátká, má pár stránek, ale je v ní spousta zakódovaných významů a pohádkových šifer, jako ve vícedílné knize nebo starověkých sútrách, obecně je děj sám o sobě nadčasový, není známo, jak je starý. , možná je starší než sútry. Ve skutečnosti jsou ženské pohádky ženskou encyklopedií.
. „Dřív to tak bylo, že Drobeček Khavroshechka šel do pole, objímal svou kropenatou krávu, ležel jí na krku a říkal jí, jak těžké bylo pro ni žít:
– Matka krávo! Bijí mě, nadávají mi, chleba mi nedávají, neříkají mi, abych plakal. Do zítřka mi dali pět liber, abych je přecedil, propletl, vybílil a stočil do trubek.
A kráva jí odpověděla:
– Červená panna! Vlez mi do jednoho ucha a druhým ven – všechno bude fungovat.
A tak se to splnilo. Červená panna vyjde z ucha – vše je připraveno: utkané, nabílené a svinuté.
Odnese to maceše; podívá se na to, zamručí, schová to do truhly a dá jí ještě víc práce. Malý Khavroshka znovu přijde ke krávě, vejde se do jednoho ucha, vystoupí z druhého a přinese zpět, co je připravené. “
a zde, jako ve většině pohádek, panenská asistentka, kráva, není člověk. Samotný obraz kojící krávy se nachází téměř v každé kultuře. V Indii je stále posvátným zvířetem. Isis a Hathor jsou bohyně s kravskými hlavami. Kráva není nic jiného než ženské, mateřské dědictví, předávané v rodině staršími ženami. Kráva je vždy s pannou a je to vnitřní postava. Jsou zde podmínky pro komunikaci s ní. Panna jde do pole a zůstává sama v přírodě. Každá žena bude mít své vlastní podmínky.
Podle pohádky jí zemřela maminka. Dá se tu zašifrovat hodně, třeba dospívání, kdy stará matka jakoby umírá. Z dívky, která se promění v dívku, se stává mladá žena a mezi matkou a dcerou vzniká jiný vztah, často spojený s postavou manžela a otce.
Khavroshechkovy vnější akce mohou být cokoli. Pouze samotný přechod uvnitř hlavy krávy není pro nikoho viditelný, i když se někomu podaří pannu špehovat, jako v této pohádce. Tříočka viděl, jak Khavroshechka vstoupil do jednoho ucha a vyšel druhým. Ale kdo může takový krok využít? a co se děje uvnitř hlavy krávy, mezi ušima, když je dívka uvnitř? Tuto metodu zná pouze sama panna.
To je samozřejmě metafora. Je tu obtížný, zdánlivě nemožný úkol tkaní, napínání a válcování za jednu noc. A opět vidíme denní, noční, neviditelnou, temnou. Tma není stín. Tma je to, co nikdy není možné vidět, temná strana Měsíce, nikdy nevíme a nikdy nebudeme vědět, co tam je, to je měsíční ženský princip. Jsou věci, které nelze pochopit nebo objevit na denním světle. Není možné to racionálně vysvětlit a není to nutné. Ne nadarmo je to ta kravská hlava, zdá se, že je to místo pro myšlenky a žena zpravidla také začíná myšlenkami na těžkou situaci, ale nikdo nechápe, co se děje mezi ušima. kráva kromě samotné ženy, se kterou se to děje. Toto je tajemství – proces vnitřní duchovní transformace, přístupný pouze samotné osobě. Proto mohla Tříočka sdělit nevlastní matce jen to, co viděla svým okem, a vnitřní proces zůstal temný, neviditelný.
V příběhu se zabíjí palička. Ale dává dívce pokyny:
“. – A ty, červená děvko, nejez mé maso; Sbírejte mé kosti, zavažte je do šátku, zasaďte je do zahrady a nikdy na mě nezapomeňte, zalévejte je každé ráno. “
nikdy nezapomeňte, voda, sazenice na zahradě – to vše je schopnost zapamatovat si, spolehnout se a náznak další transformace a pěstování takové podpory v sobě. jako intuice, stejně jako přechod z dívky do věku plodnosti. Pak ze semínek vyrostla jabloň a na ní byla jablka. A podpora také roste s dívkou a také prochází svými proměnami.
Během života pro ženu také často dělá velké potíže změna podpory mezi obdobími mládí – zralosti – moudrosti. To je, když si žena v první polovině života vybudovala kariéru, stanovila si cíle a dosáhla cílů a pak se obrátila k rodině a mateřství, a tam jsou vyžadovány podpory zcela jiného charakteru.
Tato pohádka také ukazuje cyklický princip, že vše je konečné. Všechno má svůj konec, svůj začátek, není třeba lpět a bát se, vše má svůj čas, ale nic není marné. Vnitřní práce, předení látek, komunikace s krávou, schopnost jí důvěřovat, disciplína plnit smlouvy a ze semínek vyroste jabloň.
Obraťte se k tomuto obrazu, vnitřní krávě, požádejte, aby vás nakrmila, pokud jste slabí, a pomozte, přiveďte vás k obrazu svému. Každá žena má tento obraz, pocity, které vyvolává, pocity a emoce jsou různé. V pohádce se vždy zabýváme metaforou. V tomto případě je kráva obrazem a vnitřními stavy, které živily dívku a poté, po proměně, dívku.
všechno se tak krásně děje nejen v pohádkách, ale i v životě. Doufám, že ta malá kráva zavede každou dívku, která to potřebuje mezi ušima, ke svému temnému zdroji v sobě.
V druhé polovině dubna uspořádám online hru „Women’s Confidence“, sledujte mé aktualizace.